Por Edwin Hounnou
Em Atenas, no ano 399 A. C., Sócrates, o grande filósofo da Antiguidade, foi condenado à morte, tendo sido obrigado a beber m cálice de sicuta, um veneno letal, acusado de perverter a juventude. Sócrates ensinava a juventude a pensar para que pudesse distinguir o bem do mal, a separar o bom do mau.
Dizia Sócrates que a juventude tinha de saber o que era ser bem governado e o que era ser mal governado. Os jovens corriam atrás dele para aprender coisas boas. Aquele movimento da juventude não foi bem interpretado pelas autoridades, tendo-o acusado de estar a corromper a juventude.
Tanto as autoridades eclesiásticas assim como as civis daquele tempo viam em Sócrates um perigo que subvertia a juventude para se contra o sistema. Sócrates foi obrigado a beber o chá da sicuta, um veneno fatal, sucumbindo horas depois. As autoridades ficaram tranquilas pensando que tinham eliminado pela raiz o perigo.
O Conselho Nacional, no conjunto de 100 membros presentes com direito a voto, 61 votaram, na tarde da terça-feira, 21 de Outubro de 2026, na Cidade de Maputo, pela expulsão de António Muchanga, a cara visível da contestação do modus operandi da Renamo dos tempos de Ossufo Momade.
Desde que Afonso Dhlakama faleceu, a 03 de Maio de 2018, numa base da Renamo, na Serra da Gorongosa, na província de Sofala e substituído por Ossufo Momade, a Renamo nunca mais voltou a ser a mesma. Com Ossufo Momade, a Renamo tornou-se um partido vulgar, diferente da dos tempos de Afonso Dhlakama.
Essa situação criou um sentimento de revolta numa boa parte dos membros do partido que desejam voltar a ver uma Renamo dinâmica, interventiva e não um peso-morto. A Renamo passou a ser uma parte do problema do país.
Mas o problema da Renamo não se chama António Muchanga e quem assim pensar está, certamente, muito enganado. O verdadeiro problema da Renamo chama-se Ossufo Momade por ter neutralizado e paralisado a Renamo. Que deixou de ser um partido da alternância política no xadrez político moçambicano. A Renamo está irreconhecível. Parou no tempo. Abandonou as bases e passou a ser um partido do bem-estar dos seus dirigentes e seus sequazes.
Desde que Ossufo Momade tomou a direcção da Renamo, este partido divorciou-se das actividades políticas, passou a ser um simples provedor de “pão” de políticos sem ambições de, um dia, virem a ser poder, no país. Estão satisfeitos com as migalhas que vão apanhado debaixo da mesa do poder onde decorre a grande festa da independência.
A Renamo chegou a ser destronado do segundo para o terceiro plano, na Assembleia da República. Se houvesse mais algum partido funcional e batalhador, a Renamo desceria muito mais. Parou em terceiro lugar por não haver nenhum partido com ambições de chegar ao poder. Claro que, desse modo, nenhum membro consciente gostaria de estar numa carruagem que não se move nem anda.
Os que não impediram que Ossufo Momade expulsasse da Renamo António Muchanga – muito versátil na lábia – sentirão a falta da sua inteligência e capacidade de pensar rápido. António Muchanga ajudou a dar visibilidade à Renamo e, por isso, sofreu perseguições e já foi recolhido aos calabouços por defender com estoicismo a causa da Renamo.
António Muchanga era um porta-voz com respostas na ponta língua e isso muitos do regime não se sentiam à vontade e o queriam fora das fileiras da Renamo na qual provou que era uma importante mais-valia à Renamo, em particular, e ao país, em geral. Quando a Renamo entrou de “férias graciosas”, António Muchanga sempre bateu para que o partido acordasse do sono em que persiste continuar.
Os que tiram proveitos da situação de Renamo preguiçosa e desprovida de ambição de um dia a vir ser poder, têm as armas contra António Muchanga atribuindo -lhe todos os adjectivos pejorativos, chamando-o de ladrão de gado sem que tenham qualquer prova. Não há nem nunca houve gado à solta. Nunca apareceu alguém a reclamar de ter sido roubado o seu gado. Acusar sem provas é um crime grave.
